贞观元年秋，玄奘在长安弘福寺整理西行所需的经卷与法器，太宗派内侍送来御膳与锦帛，还特意召他入宫商议出行事宜，太宗问起西行途中的安稳，玄奘便说起中原与西域僧俗都看重的祈福吉日，说自己查过隋代留存的历书，那本书记载着每年春分后第三个庚日，是对应西方佛国的吉日，适合远行祈福，太宗听了觉得新奇，便让玄奘把吉日的推算细节讲清楚，还说要在宫中为他设小型祈福法会，选这个日子动身,也能让随行的护卫与僧侣心里踏实。
玄奘给太宗讲，祈福吉日不是随便选的，得结合太阳运行的轨迹和当地的节气，就拿春分后第三个庚日来说，庚是天干里的第七位，每十天就会出现一次庚日，春分是昼夜平分的日子，这时候选吉日，是因为天地间的阳气刚盛起来，能护佑出行的人，他还举了个例子，当年法显大师西行求法，选的是秋分后的第一个戌日，也是按类似的规律推算的，只是不同的佛典里，吉日对应的地支会有点不一样，但核心都是选天地气顺的日子，玄奘说，普通人不用记太复杂的，只要记住节气后的天干吉日，再结合自己要做的事，比如远行选庚日，求子嗣选寅日,就能大致选对。
太宗听完，问玄奘如果在宫里设祈福法会，选吉日要注意什么，玄奘说，首先得提前三天斋戒，不管是主法的僧侣还是参与的官员，都要吃素、不碰酒肉，每天只吃一顿饭，还要念《心经》静心，然后是吉日当天的流程，早上天刚亮就开始，先由主法僧燃香，念《佛说斋经》，再由太宗亲手把写着祈福内容的黄纸贴在寺里的佛塔上，最后让所有参与的人绕塔走三圈，每走一圈就念一句“南无阿弥陀佛”，玄奘还说，祈福吉日不用太铺张，只要心诚，哪怕是普通百姓在自家院子里摆个小香案，对着太阳拜三拜，也能起到祈福的作用,不用特意准备贵重的供品。
太宗又问，要是遇到突发情况，比如吉日当天下雨，或者自己有事没法参加，那祈福吉日还有用吗，玄奘说，祈福吉日只是个助力，不是必须遵守的死规矩，要是遇到下雨，就把祈福的时间改到当天的午时，也就是中午十一点到一点，这时候阳气最盛，照样可以祈福，如果实在没法亲自参加，也可以让家里人代替，把自己的生辰八字写在黄纸上，放在供品里，一样能传递心意，他还提醒太宗，祈福吉日的核心是“顺天应人”，要是当天自己心里烦躁，或者身边有不好的事发生，就算选了吉日，也不如调整好自己的状态再祈福，毕竟心诚才是最重要的。
不管是古代的帝王还是普通百姓，选祈福吉日的本质都是求个心安，玄奘给太宗讲的这些，既结合了古代的历书和佛典，又给出了具体的操作方法，不是那种虚头巴脑的说法，大家平时选祈福的日子，不用纠结太复杂的规则，只要结合节气、保持心诚，再根据自己的实际情况调整，就能达到祈福的效果,不用被所谓的吉日束缚住手脚。